به نقل از «فارس»

مشاهده موضوعی خطبه های نهج البلاغه در سایت نورآسمان

تاریخ انتشار: ۲ دی ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۳۵۲۱۵۸

و اما نهج البلاغه که در دنیا نیاز به معرفی ندارد و کتابی است که توسط سید رضی در قرن چهارم گرد آوری شده که گزیده ای از خطبه های امیرالمومنین امام علی علیه السلام می باشد البته نامه ها و سخنان کوتاه بسیار زیبایی از آن حضرت در نهج البلاغه نیز آمده است که قرن ها توسط مردم دنیا استفاده می شود و به زبان های مختلف ترجمه شده است و دانشمندان بزرگی در دنیا آن را خوانده ، ترجمه کرده و در رابطه با شگفتی های آن مقاله نوشته اند و از آن صحبت کرده اند

سایت نورآسمان و بخش نهج البلاغه در آن

یکی از بخش های سایت وزین نورآسمان ، زیرمجموعه نهج البلاغه می باشد که درآن به صورت موضوعی ، عنوانی و به نحو های مختلف و مطالب و مقالات گونان در رابطه با نهج البلاغه توسط کاربران آمده است که دسترسی به آن را آسان کرده و برای تحقیق ها و استفاده در مقالات مختلف این آرشیو موضوعی بسیار مفید می باشد ، امروزه بسیاری به دنبال تحلیل ها و موضوعات مختلف آمده در نهج البلاغه می باشند که سایت نورآسمان یک رفرنس بیار مناسب در این زمینه برای علاقه مندان به سخنان گوهربار امیرالمومنین امام علی علیه السلام می باشد ، شاید تا به حال به این صورت در هیچ جایی مطالب مختلف گرد آوری به اشتراک گذاشته نشده است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

بخش مربوط به امام علی علیه السلام در این سایت

یکی از بخش ها پربازدید و با مقالات مذهبی فراوان در این سایت ، بخش مربوط به حضرت علی علیه السلام می باشد که متشکل شده است از روایات مربوط به حضرت و همچنین داستان های اعجاب انگیز رسیده و در کل کلیه موضوعات مربوط به امام علی علیه السلام به همراه ویژه نامه های مناسبتی مرتبط با جملات ناب و زیبا

همچنین مناظرات مرتبط با بحث شیعیان و اثبات ولایت امیرالمونین امام علی علیه السلام نیز به صورت موضوعی و البته با بحث و گفتگوهای مذهبی در سایت نورآسمان یافت می شود که پیشنهاد می کنم در صورتی که به این دست مباحث علاقه مند هستنید حتما سری به این سایت بزنید.

همچنین در صورتی که مطلب مرتبطی نیز دارید به دلیل کاربر محور بودن این سایت ، قابلیت ارسال و به اشتراک گذاری در بخش مربوطه را نیز دارید.

خطبه‌ی شقشقیه نهج البلاغه از زبان دکتر شریعتی

یکی از خطبه های معروف آن حضرت ، خطبه شقشقیه می باشد که در نهج البلاغه آمده است و این خطبه از زبان دکتر شریعتی خواندنی است که در نورآسمان آمده است و بخشی از این مطلب جالب به شرح زیر می باشد :

«شقشقه چیزی است شبیه بادکنک که، هنگامیکه شتر عشق و شور، یا خشم و خروش می گیرد، در اوج غلیان، از دهانش بیرون می زند و ساعتی بعد فرو می نشیند. روزی در یکی از خطابه های خود در کوفه، علی _که از شمشیرش مرگ می بارد و از زبانش شعر! بازویی از پولاد داشت و دلی از آتش_ ناگهان، در اثنای سخن، کلماتش آتش می گیرند و آنچه در آن بیست و پنج سال رنج، فرو خورده بود، با جرقه ی خاطره ای، یکباره در درونش منفجر می شوند و او را که هیچ گاه _جز در خلوت میان خدا و خویش_ ننالیده بود، بر می افروزند و چنان بی تاب می کنند که _بی آنکه بخواهد_ با خلق، از خویش سخن می گوید و از سرگذشت دردناک خویش و آن حق کُشی ها و نامردمی ها که از دوست دید و آن نقاب ها و نفاق ها و آن دستها! دست های اصحاب کبار مهاجر و انصار که به خون حقیقت آغشته بود و آن خنجر ها که از پشت زدند و آن شکنجه ها که بر جانش ریختند و آن خاطره ها! مرگ دردناک پیامبر، سرگذشت فاطمه، ابوذر تنها ... سقیفه و شورا و عثمان و معاویه و مروان! و ... سکوت بیست و پنج سال تمام، و صبر «خار در چشم و استخوان در حلقوم»!

مباحث دینی و مذهبی در کنار نهج البلاغه

مباحث و دینی و مذهبی نورآسمان بخش های مختلفی دارد و در کنار موضوع نهج البلاغه تقریبا به کلیه موضوعات مروبط به دین و مذهب و حتی ادیان دیگر نیز می پردازد ، از جمله مسیحیت و حتی یهود و مطالب مختلف در این زمینه ها در این سایت یافت می شود ، شما می توانید جهت مشاهده این مطالب به آدرس  www.noas.ir مراجعه نمایید و به راحتی نظرات دینی و مذهبی خود را با کارشناسان و کاربران این سایت اسلامی به اشتراک بگذارید و با مطرح کردن مباحث دینی و مذهبی در سایت نورآسمان پاسخ خود را بگیرید و البته به اطلاعات دینی و مذهبی خود بی افزاید به همراه مدارک و اسناد معتبر اسالامی با استفاده از روایات و احادیث و همچنین سخنرانی های علمای اسلام که البته گاهی نیز با کلیپ های مستقیم قرار داده می شود ان شاء الله.

منبع: فارس

کلیدواژه: نهج البلاغه مذهب امام علی علیه السلام دینی و مذهبی نهج البلاغه

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۳۵۲۱۵۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

بودجه دولتی برای حوزه‌های علمیه | جمع مبلغ نهاد‌های فرهنگی و مذهبی ۶۷ هزار میلیارد تومان!

روزنامه جمهوری اسلامی به انتقاد از تخصیص بودجه دولتی برای حوزه های علمیه و حرم امام خمینی پرداخت.

این روزنامه نوشت: به مناسبت بررسی بخش هزینه‌های لایحه بودجه کل کشور سال ۱۴۰۳ فهرستی از بودجه‌های پیشنهادی دولت برای نهاد‌های فرهنگی و مذهبی در فضای مجازی و رسانه‌ها منتشر شد که با اعتراض‌هائی همراه است.

اعتراض‌ها عموماً بر این محور‌ها متمرکز هستند که در شرایط دشوار اقتصادی کشور چرا به این نهاد‌ها بودجه تعلق می‌گیرد و یا چرا چنین مبالغ زیادی برای آن‌ها پیشنهاد شده است؟ محور دیگر اعتراض نیز اینست که این نهاد‌ها تأثیر ملموسی بر زندگی مردم ندارند و به همین دلیل تخصیص چنین بودجه‌هائی به آن‌ها منطقی نیست.

طبق آنچه در فهرست منتشرشده آمده، جمع مبلغ پیشنهادی برای نهاد‌های فرهنگی و مذهبی ۶۷۰ هزار میلیارد ریال است که البته رقم قابل توجهی است.

بدون اینکه درباره محور‌های اعتراضات یادشده قضاوتی داشته باشیم، بر این نکته تأکید می‌کنیم که بعضی از نهادهائی که نامشان در فهرست آمده اصولاً وجودشان ضرورتی ندارد، بعضی دیگر از آن‌ها خاصیتی ندارند، تعدادی نیز به میزان بودجه‌ای که برای آن‌ها پیشنهاد شده اثربخشی ندارند و در مورد حرم امام خمینی نیز همانطور که در سال‌های گذشته بار‌ها تذکر دادیم اصولاً اینهمه توسعه و خرج‌تراشی خلاف مشی خود امام است. باقی می‌ماند بودجه‌ای که برای حوزه‌های علمیه پیشنهاد شده که اشکال اساسی آن مربوط به استقلال روحانیت است.

در سال‌های گذشته هنگامی که به تخصیص بودجه دولتی برای حوزه‌های علمیه و نهاد‌های مرتبط با آن‌ها انتقاد می‌کردیم، بعضی از طلاب و علما در قالب گلایه به ما می‌گفتند مگر از وضع شدیداً فلاکت‌بار طلاب و روحانیین از نظر معیشت خبر ندارید که به بودجه مربوط به حوزه‌های علمیه اعتراض می‌کنید؟

جواب این بود و اکنون نیز اینست که می‌دانیم بسیاری از طلاب و فضلای حوزه‌های علمیه و حتی علمای شهرستان‌ها با فقر و ناداری دست و پنجه نرم می‌کنند و تعداد زیادی از آن‌ها بخش قابل توجهی از وقت خود را به کار‌های خدماتی از قبیل پیک موتوری، مسافرکشی و تمیز کردن خانه‌ها و شرکت‌ها مشغولند تا بتوانند از عهده حداقل هزینه زندگی برآیند. با اینحال به دلایل متعدد معتقدیم روحانیت نباید از بودجه دولتی ارتزاق کند.

ممکن است افرادی به دلایل خاصی که دارند، اعتقادی به آنچه ما به عنوان دلایل متقن برای ضرورت اجتناب روحانیت از پذیرش بودجه دولتی مطرح می‌کنیم نداشته باشند. این، حق طبیعی آنهاست که اینگونه فکر کنند و از تخصیص بودجه دولتی به حوزه‌های علمیه دفاع نمایند. می‌بینیم که در عمل نیز تفکر آن‌ها بر کشور حاکم است و متولیان امور به آنچه دیگران با نیت خیرخواهی و مصلحت‌اندیشی برای روحانیت می‌گویند اعتنائی نمی‌کنند و ترتیب اثر نمی‌دهند.

مهم‌ترین دلیل برای این تفکر که حوزه‌های علمیه و دستگاه‌های مرتبط نباید از بودجه دولتی ارتزاق کنند اینست که وابسته شدنشان به بودجه دولتی آن‌ها را به دولت و حکومت وابسته می‌کند و استقلال را که سرمایه اصلی روحانیت است از آن سلب می‌نماید.

هیچکس نمی‌تواند ادعا کند که روحانیت می‌تواند به بودجه دولتی وابسته باشد و در عین حال استقلال خود را هم حفظ کند. علت اینکه امام خمینی هرگز اجازه استفاده حوزه‌های علمیه از هیچ بودجه‌ای غیر از آنچه مردم با طیب خاطر به آن‌ها می‌دهند را ندادند، همین بود که آن را با استقلال روحانیت در تضاد می‌دانستند.

تجربه چند دهه اخیر نیز بر صحت نظر امام خمینی مهر تأیید گذاشته است. مراجع صاحب‌نام و ذی‌نفوذی مانند مرحوم آیت‌الله فاضل لنکرانی و آیت‌الله صافی گلپایگانی نیز بر همین عقیده بودند و همین مسیر را ادامه دادند.

نکته دیگری که باید مورد توجه روحانیت قرار گیرد اینست که تنگنا‌های معیشتی در حال حاضر به آن‌ها اختصاص ندارد. این، گرفتاری بزرگی است که ده‌ها میلیون نفر از مردم کشورمان با آن دست و پنجه نرم می‌کنند. افتخار روحانیت در طول تاریخ این بود که مانند ضعیف‌ترین اقشار جامعه زندگی می‌کرد و به همین دلیل، خودش محبوب و کلامش نافذ بود.

حالا هم باید مانند مردم عادی زندگی کند تا مردم پذیرایش باشند. مردم وقتی استقلال روحانیت را ببینند و احساس کنند که حامی آن‌ها و زبان گویای آنهاست، حاضرند هرچه دارند را با روحانیت تقسیم کنند تا این نهاد باقی بماند و بتواند در مقاطع حساس در برابر ظلم و ناروا بایستد.

خوبست این را هم به عنوان نکته پایانی بگوئیم که بودجه‌های دریافتی حوزه‌ها بیش از آنکه صرف طلاب نیازمند شود به پشت‌میزنشینانی می‌رسد که حوزه‌های علمیه بدون آن میز‌ها هم می‌توانند ادامه حیات بدهند و چه بسا حیات بهتر. با توجه به این واقعیت‌ها آیا بهتر نیست روحانیت خودش پیش‌قدم شود و از گرفتن بودجه دولتی خودداری کند؟